【圆明网】最近在明慧网上看到了《我终于找到了根本执著》一文,我读了几遍。每看一遍,我都会流眼泪,让我对自己的根本执著再一次進行了严肃的审视。
我以前就找到了自己的根本执著:想通过修炼法轮大法,远离尘世轮回之苦,去天上永久享福,过大自在的、无忧无虑的生活,所以执著圆满。说白了,就是想求安逸。这颗心是找到了,但是我从没有把这颗心和我平时的言行,甚至是一些看似正念的言行结合起来。
比如,有一段时间,我被情所困,内心煎熬,心里被情带动的七上八下。这时,我会去积极搜索师父讲的与放下情相关的法,并抄录下来,然后進行反复背诵,一直背到心情稍有平复为止。我会想方设法的用师父的法让自己放下这个被带动的情。
这样的行为,看起来好象很有正念,但潜意识想的却是:“赶快放下吧,让我舒服一点。不然,被情所困,太难受了!”起初,这一念是在我脑海中不经意的闪现,我当时只是觉的有点奇怪,却没有对这一念進行深究。
后来通过师父的点化,看同修的交流文章,我想起了我的根本执著,突然明白:我积极的去情的基点是想利用师父、利用大法,来求得这个“假我”的安逸,不再难受、煎熬。写到这里,我的眼泪奔涌而出,心里不断的对师父说:“师父,对不起,对不起,弟子竟然有这么肮脏的私心,对师父慈悲的付出,我却如此不敬。”
再比如,讲真相这件事情,在学法中,我深深知道,讲真相这件事太重要了。回想起几年前,我很热心于讲真相。每次讲真相前,我都会认真学法或者背《洪吟四》,并且很认真的发正念。而且出去之后,尽量不想落下一个众生,因为我想如果这次不对他讲真相,他以后可能都很难碰上大法弟子,就会失去被救度的机缘了。
虽然每次出去都感觉压力很大,但我都会尽量克服这些杂念,去尽力救每一位碰到的有缘者。那时出去讲一、两个小时,通常可以退七、八个人。但我的心灵深处却想着:“如果我不跟他讲真相,到时候正法结束了,我会遭到惩罚的,并且不讲真相也无法圆满。”根子处,依旧是为了维护这个“我”的利益。
出去讲真相顺利的时候,心里高兴啊,觉的这一天过的很有意义。可是,我这是为了众生的得救而高兴吗?不是,是因为别人听了我的话、为了自己的圆满而心满意足;讲真相不顺利的时候,对方不听,撵我走,“我”就会受到深深的打击,以后几天都不愿意出来讲真相。对“我”的得失这么执著,又怎能生出真正的善念、慈悲呢?
有一天,学法时看到师父说:“假佛、假菩萨的思想却是极其坏的,是求钱的。它在另外空间里产生,它有了思想,它知道一点理,它不敢做大坏事,可是它敢做小坏事。有时也帮人,要不帮人完全是邪的,就要杀它。”[1]我心里想:假佛也会做好事、帮人,但是是求钱的、求得不被杀。而我表面上也在做三件事,心里却是想圆满、过上永远安逸的日子。那真佛的表现又是怎样的呢?
师父说:“因为度人是不讲条件、不讲代价、不计报酬、也不计名的,比常人中的模范人物可高的多,这完全是出于慈悲心。”[1]
我悟到,真佛是完全不执于“我”的,是完全为他的。这个道理好象一直都懂,但在自己的实修中,却常常被这个隐藏的根本执著、狡猾的假我所操纵,还觉的自己修的好。写到这里时,心中突然了悟了“修真”的一层内涵。
注:
[1] 李洪志师父著作:《转法轮》
* * *
欢迎转载,转载请注明出处。